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萱庭永茂
作者:高启新 文章来源:温州日报 点击数:3774 更新时间:2007-10-9 23:45:19【字体:
 
 
  高启新/文 周咸俊/摄

  此匾现悬在泰顺三魁镇彭家堡村董厝。上款:“钦加同知衔庚午年举人泰顺县儒学正堂加三级晋中为董母王氏题”;下款:“男正谕正言孙等立,光绪五年岁次己卯春王正月吉旦”。题匾时间是1879年。

  彭家堡原属戬州,分疆立县前为平阳归仁乡境域。因境内两溪交汇,形若剪刀,取“戬”字谐音,寓意吉祥,名为戬洲,后也有人写为战洲。由此联想到堡的概念。一般来说,地名是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专用名词,浓缩了与当地历史文化密切相关的信息。以堡命名的,想必是与当时屯兵有关。如国内常见所、卫、旗、营、哨、堡等地名,主要源自明代的军事制度,后来逐渐演变为地名的通称,温州永强的永昌堡即是。由此可以推断,明代泰顺这一带曾有防卫的驻兵,曾居住彭姓,故名彭家堡。到明正统年间举族迁罗阳,徒留旧名。现这一带以王、张、董、朱等姓为主。

  此立匾者为董氏。董氏远祖来自河南,唐末时从平阳迁徙今泰顺东溪,传至八世祖董旺,在北宋真宗、仁宗(998—1063)时从吴屿(今泰顺洲岭乡前埕村)迁罗阳,世居南门外平溪。后裔散居仕阳、章坑、戬州、雅阳等地,并成为泰顺一个具有影响力的旺族。出现了进士董正扬(为泰顺明景泰三年建县以来仅有的三位进士之一),举人董廷对、董鸿标(武举人),学者董霞樵等。

  匾的寓意非常清楚,即儿孙辈为女长辈祈福感恩,希望长辈能丰茂永寿。萱,即谖草,古人又叫它忘忧草。《诗经·卫风·伯兮》:“焉得谖草,言树之背?”背,北面,指母亲住的北房。诗译成白话大意是,母亲啊,儿子又要远行了。我要到哪里才能采到一株合心的萱草,种在慈母日夜相守的堂前?希望母亲减轻对孩子的思念,忘却烦忧,永远快乐没有烦恼。此后,母亲住的北房也被叫做萱堂。萱草寓意母爱,如孟郊的游子诗:“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母依堂前,不见萱草花。”叶梦得的诗云:“白发萱堂上,孩儿更共怀。”萱草就成了母亲的代称。

  题匾者为县儒学的正堂,也即教谕,正八品。立匾者可能是尚未取得功名的童生。品官,甚至县正堂一般也不会题写。只能请县里掌管学宫教学的正堂来撑撑门面。

文章录入:大笨钟    责任编辑:大笨钟 
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