泰顺县为吴语和闽语的交界区，是汉语方言最复杂的地区之一。境内方言可分南、北二区，南区属闽语系统，包括属闽东区的蛮讲和属闽南话的彭溪话；北区属吴语系统，包括属丽衢片的罗阳话、司前话和属渴州片的莒江话、百丈口话。畲话和汀州话具有“大集中，小分散”的特色，南北都有，属客家话系统。

　　境内闽语保留了古闽语以至古汉语的一些特征。蛮讲为“闽讲”的谐音，是境内的纯粹土语，限于特殊的地理环境及狭隘的生活方式，至今还处于较低的发展层次上。作为境内的代表方言，蛮讲不断地影响着方言，同时也不断地受周围方言的影响，逐渐形成自己的方言特色。彭溪话与苍南一带的闽南话连成一片，称浙南闽语。罗阳话和司前话是丽水话在其南面的延伸。罗阳话又称城底话，原只限城内居民使用，语音与司前话稍有差别。莒江话虽属吴语温州片，但语音和词汇与罗阳话、司前话很接近。畲话、汀州话和百丈口话受周围方言同化严重，特别是后二者，处于消亡的边缘。境内方言，尤其是莒江话，话末一般有一个被拉长的音调，这在方言学里也是少见的。

　　境内方言庞杂，迫使人们在日常交流中使用共同语，因此普通话普及较早，也容易被人们接受。

一、蛮讲及其语法特点

　　蛮讲主要分布在南部的广大地区，目前约18万人讲蛮讲。内部有一定的差异。从语言历史发展的角度看，蛮讲可分北蛮讲和南蛮讲。筱村镇、下洪乡、南院乡及以北为北蛮讲，以南为南蛮讲。北蛮讲因受吴语影响很大，语音上与南蛮讲已有较大的不同。

　　这里介绍一下蛮讲话的语法特点：

　　(一)、词尾"囝"（近似读gie）原义是“儿子”，后引申作一个词尾，常放在名词和形容词后面。

　　1、表示形体小或辈分小，含亲昵意，如“鸡囝”(雏鸡)、“猪囝”(雏猪)、“孙囝”（侄子）、“新妇囝”(媳妇)。

　　2、它前面的名词一般不单用，或单用时词意改变，如“燕子”、“兔子”说“燕囝”、“兔囝”，而不单说“燕”、“兔”；“芋卵囝”是“马铃薯”，而“芋卵”是“毛芋”；“戏囝”专指“木偶戏”，而“戏”指一般戏。

　　3、含鄙视、蔑视的感情色彩，如“侬囝”(有时也指印刷品中的人)。

　　4、表示数量少或时间短，如“口自囝”(自己一个人)、“一碗囝”(一小碗)、“一下囝”（一下子）。

　　5、具有予缓语气的作用。如“慢慢囝”。

　　6、放在指示代词“者”、“许”“督”后面，构成“者囝”(这里)、“许囝”（那里）、“督囝”（哪里）。

　　7、重叠形式“囝囝”表示“一点儿”的意思。

(二)、单音节动词重叠

　　单音节动词重叠非常普遍。有两种情况：

　　一是有些动词重叠后加上补语能表示动作快速，即迅速地达成结果，这类重叠动词前还可加上表示速度的程度副词，表示速度更快。如：

　　快囝放放下来 　快放下来 　快囝收收底来 　快收进来

　　快囝写写起 　　快写起来　 快囝醒醒来 　　快醒来

　　二是有些重叠动词后加上时态助词，表示对动作的强调，这类重叠动词前不能加表示速度的程度副词。如：

　　望望着 　看到 　用用过 　用过

(三)、形容词程度的表示方法

　　1． 形容词前加“赖”（阴平调）、“真”、“当真”等，如“赖乌”、“真甜”、“当真臭” 等。“赖”含“很”的意思，“真”、“当真”含“确实”的意思。“赖”、“真”所修饰的形容词可以重叠，表示程度的加深。如“赖红红”、“真好好”。

　　2． 形容词前加“死侬”、“尽头”、“呒变”、“夷不”等，如“死侬客气”、“尽头破赖”、 “呒变热”、“夷不寒”，这类词起着类似普通话里的“极”、“非常”等副词的作用。

　　3． 形容词后加补语“尽了”、“死了”，如“可鄙尽了”、“好望死了”，这类补语补充说明的程度相当于普通话的“及其”。

　　4． “显”是从周为吴语那里“借来”的，使用频率不高。“显”纯粹表示形容词的程 度，相当于普通话的“……得很”，如“未显”表示“还没有得很”。在形容词重叠中间也可加“显”，程度比前者高一些，如“热闹显热闹”表示“非常热闹”。

(四)、几种特殊的语序

　　1． 宾语的位置

　　宾语放在动词的前边，也可以放在动词的后边，如“阿哥信写来了”也可说成“阿哥写信来了”，但前者常用。

　　2． 双宾语的位置

　　一般把指人的宾语放在指物的宾语后面，如“乞两对钱我”（给我两块钱），“掏一本书 伊”（拿给他一本书）。

　　3.定语的位置

　　表示数量的定语可以放在中心语的后边，如“油一斤”。除此之外，还有一种比较特殊的定语形式，即量词前可以受“大”、“细”、“粗”、“红”、“绿”、“蓝”等形容词的修饰，如“大扇门”、“细床被”、“红扑花”、“绿条面布”。

　　4．补语的位置

　　补语可放在宾语的后边，如“我打不过他”说“我拍伊不过”。数量补语可放代词宾语前，如“叫他两声”说“喊两声伊”。

(五)、副词的位置

　　1．“先”和“添”两个程度副词只能放在中心语的后边。

　　①“先”表示动作在先，如“我走先”（我先走）。

　　②“添”相当于“再”，动词前面也可加“再”，意思不变，如“食碗添”（再吃一碗）、“再食碗添”（再吃一碗）。

　　2．“□[a]”(一般轻读)放在动词的后边，后面紧跟“了”，表示动作已经完成，相当于普通话里的“……过了”。

　　3．“耽”一般用在动词或形容词前，表示“现在……”、“现在可以……了”或“在这种条件下……”，如“伊耽会来了”（现在他会来了）、“耽走得了”（现在可以走了）、“耽□[mai53]了”（这下子糟了）。

二、罗阳话及其它方言简介

罗阳话

　　罗阳话原只限城内居民使用，后逐渐扩散到附近村落。分布在司前、竹里、黄桥和碑排等乡镇的司前话和罗阳话同是丽水话的分支。二者虽稍有差异，但内部较为统一。目前约5万人讲罗阳、司前话。

莒江话

　　莒江话具体分布在东北部的莒江、新浦、包垟、连云、翁山、百丈、峰门、筱村（部分）、洪口（部分）和横坑（部分）等乡镇。莒江话区东接文成话区，语言深受文成话影响。目前近五万人讲莒江话。

彭溪话

　　彭溪话俗称平阳话，属闽南语。具体分布在东南角的彭溪镇、峰文乡、月湖乡和西南部垟溪乡。另外，散居在仕阳镇的个别村落也讲闽南话。目前近3万人讲闽南话。

畲话

　　境内畲族人使用汉语，他们讲的汉语叫做畲话，又叫少姓话。畲话只在畲族内部通行，属客家话系统，含有闽语成分。境内畲族人一般能讲一种以上别的方言，因此畲话受周围方言影响很大，一些畲族年轻人已不会畲话。目前约1.6万余人讲畲话。因为所处的语言环境不同，境内畲话的内中也有较大的分歧。

汀州话

　　汀州话来源地是闽南，方言特点介于闽南话和客家话之明。讲汀州话的地方有：上排村（许氏）、林垟村（赖氏）、大岗背（赖氏）、下塔村（赖氏）、秀溪边（邱氏）和碗窑村（江氏、杨氏、华氏）。目前能讲汀州话的仅属老年人和部分中年人，估数为2000人。

百丈口话

　　百丈口话属方言孤岛，是变了调的文成话，俗称“下路话”。它受周围莒江话的影响很大，有被莒江话同化的趋势。