近年来，浙南乡土文化引起了广大旅游者的浓厚兴趣，人们开始从城市走向乡村，去探寻正在远去的乡土家园。在这股乡土文化热中，泰顺古村落和廊桥名声鹊起，以前是栖身乡野少人识，如今是走出深山万人迷，成为闻名的文化旅游胜地。
泗溪古镇位于泰顺东南向，境内有自邻乡入境的东、南、西、北四条溪流汇于下桥，古有“泗水洄澜”之称。巍巍青山，悠悠泗水；桃源泰顺，佳者泗溪。此地迷人的山光水色，自古以来就吸引了大批文人骚客、显者隐士到此踏足游赏，并纷纷借诗词抒发游感。诗《四溪胜地》云：

传闻胜地特来寻，果是桃源洞里深。
万叠青山围谷口，一泓绿水绕村心。
时闻林鸟闲关语，暮听山猿窈窕吟。
堪作孟赏千载宅，子孙世代显宗林。

亦有不少人落脚此处，伴聚秀溪山一片，读诗书，耕农田，过起世外桃源般的生活。当地显族林氏始祖林建当时亦是见泗溪山水形胜，“逢荒不饥，逢兵不乱；山可樵，水可渔。”才从原迁地泰顺筱村重迁泗溪。林建，闽建阳人，唐内阁长史，唐亡不受梁命，于后唐同光三年（925），从福建莆田北螺村迁居筱村龙须岩下，于宋建隆二年（961）迁居泗溪。
古代村落往往有“四景”或“八景”被文士们评定下来，这些名胜的诗赋被收录入到族谱中，传之于世，激发族人爱乡之情。泗溪后池《林氏房谱》中即载有泗溪“八景诗”，这些诗文气韵生动，意味隽永。如《屏峰架月》：

东山云尽翠屏开，宝月团圆架玉台。
霄汉悬时光皎洁，斗牛近处影俳徊。
桂旁捣药香侵骨，花下啣杯冷入怀。
终夕倚栏看不尽，世间谁是谪仙才。

另外，咏叹人文景观的如《西溪竹桥》：“险涧危桥跨彩虹，往来车马各西东。怎堪题柱石长在，何用造舟径始通。昔日自成飞岸势，此时幸有济川功。我来欲进泥中履，未审何人黄石公。”
宋代是泰顺地区文化最发达的时期，“自宋以后，生齿日繁，文物渐盛，科甲肇兴，人才辈出”。泗溪的林氏更是支派繁衍，文士辈出，成为泰顺文风最盛的家族之一。自北宋熙宁三年（1070）至南宋咸淳四年（1268）的198年中，林氏家族中文武进士者达43人。其中具有学士衔者18人，时称“十八学士”，或兄弟同榜及第，或父子同甲登科，甚至祖孙三、四、五代连续金榜题名。仅正奉大夫林永年脉下，就有进士29人，济济一堂，簪缨相继。泗溪《林氏家乘》中有诗曰：

长林世家住溪山，石柱巍峨拥画栏。
圣地古今连海角，明岚苍翠起云间。
千枝万叶传芳去，众子诸孙衣锦还。
荣华富贵难比及，快瞻天日立朝班。

林氏长期为当地望族，有很多文臣在朝历官清廉，政声赫赫；亦有不少武士在州县，为国捐躯，名垂青史。
泗溪还有陈、包、曾、王、汤等姓氏。在迁居泗溪的几个姓氏中，玉岩包氏（宋时迁入泰顺）有一个颇具传奇意味的故事。包氏世居平阳，九代单传，而迁居玉岩后便生了七子，这不禁让人们兴奋起来，大赞此地是风水宝地。话说回来，玉岩确也是风光绮丽的所在，溪山环峙，秀峰叠翠，一个小小的村庄，竟也有八景诗赞。村之东南有二座又峰高耸入云，晨烟离合，峰顶景色晴雨各有不同。诗《双峰插云》曰：

最高顶处是双峰，掬月裁云霄汉中。
漫说无阶天路远，扶摇正拟客怀同。

除《双峰插云》外，其余六景分别为《半月笼烟》、《狮子朝天》、《石笋穿河》、《双鲤奔流》、《石井传声》、《天马嘶风》、《五雷震电》。这些诗文描述了大自然的鬼斧神工，抒发了作者的山水情怀。
具有千年悠久历史、乡土文化深厚的泗溪不仅自然景观优美，还有被誉为“世上最美丽的廊桥”的姐妹桥，浙南罕见的巨制建筑包氏宗祠，雕梁画栋、精工细作的前坪张十一故居等人文景观，彰显着浙南古镇古香古色的乡土家园。随着泰顺旅游的不断升温，泗溪已成为著名的旅游胜地，几乎每天都有来自山外的游客到此游览。